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Channel: 侯虹斌
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张良的游侠、游宦、游仙之梦

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孔子的可爱之处,就是既有“知其不可为而为之”的勇气,又有“道之不行,吾知之矣”的雅量。一般来说,如果一个有识之士能做到其中一点,就已足以笑傲江湖了。孔子本人就是游士,周游列国不是为某一个具体的君王、具体的政权服务,而是为了实现他心目中的政治理想、社会秩序。问题是,春秋时孔子“游于艺”不足为奇,那时大家都是“此处不留爷,自有留爷处”,爱谁谁;但到了大一统的秦汉以后,到了“普天之下莫非王土”的时候就没那么容易了。你只有辅佐君主的责任,怎么能有独立于君主之外的政治理想?那是大不敬,要杀头的。

汉初的专制制度还很不成熟,饶是如此,陪着刘邦一起历经战斗的开国元勋,也一个接一个地剿灭了,惟有张良,从来不曾被怀疑,能够善始善终。

善始,是因为张良有功,有大功。刘邦说“运筹策帷帐中,决胜千里外,子房功也”,打算给张良封三万户侯——想想吧,有汉一代后来大将臣子最顶级的勋爵也无非是万户侯,包括卫青、霍去病;张良是他们的三倍——张良自己辞让,只受了留侯。可以简单算一下账,看看这三万户侯的功在哪里:

一是鸿门宴前,是张良接受到消息,替刘邦安排好后路,从项庄的刀尖上把刘邦给救出来了。二是刘邦封为巴蜀王时,张良恳请项伯向项羽求情,刘邦因而加封关中,改封为汉中王。三是张良劝刘邦烧绝所过栈道,以绝项羽之忧,实则明修栈道,暗度陈仓。四是及时否决郦食其提出的分封六国后裔的建议,刘邦赶紧把封印销毁了,保住了来之不易的一点胜利果实。五是运用反间计离间项羽与英布、范增的关系,又拉拢韩信等人,让项羽孤立无援。六是反对恢复战国时的分封体制,力主秦一统六国后的郡县制集权体制。七是刘邦与群臣纷纷想要回河南洛阳建立都城,张良主张建都长安。八是劝刘邦封赏他最讨厌的雍齿,打消臣子们的造反念头。九是建议皇后吕雉请名高德重的长者商山四皓出山,令刘邦打消立废太子的念头,解决了继承问题。

以上还只是列了关键时期的救命之恩、救亡之策。

如果仅仅写到这里,张良不过是一个厉害的谋臣,哪朝哪代都会有个把这样的神人;况且,张良还没有像诸葛亮那样多智近妖,他还是一个正常的人类。而且,诸葛亮比他不自在多了,对“忠”这个问题敏感纠结得要死,后半生整天战战兢兢的。

张良的了不起之处就在于,他有自己的独立意志。

其实,难道刘邦真的没有怀疑过张良吗?萧何还不够忠心吗,又没有兵权,刘邦还整日疑神疑鬼呢。并非不疑张良,而是张良没有给刘邦怀疑的机会。在帮刘邦打下天下、入了关之后,张良就以多病为由,杜门不出了。又从道士赤松子游,学辟谷,道引轻身。——干脆出世了。

(《王的盛宴》中的张良。影视作品中均没有突出张良的“貌若好妇”,实在可惜。)

张良的独立和潇洒,在于他能做到“少年游侠,中年游宦,晚年游仙”。年轻的时候,张良为任侠,常常护佐一些杀过人的豪客,比如项伯;后来,又散尽家财求得一大力士相助,铸了一个重一百二十斤铁椎,伏击行刺秦始皇于博浪沙,可惜未能功成。后来,陈涉等起兵,张良亦聚少年百余人,准备投奔楚假王景驹。结果在路上碰见了刘邦,就留下来做他的谋士了。游侠转身成了游宦,而且听命于刘邦,是因为张良看出,“沛公殆天授。”他是顺应天意而为。

在最得意、最该享福的时候,张良又果断地从游宦转为游仙,一点都不眷恋。虽然因为吕后的强求,他不得不重新吃人间的食物,重新出山。但最后,还是安然以寿终。

司马迁说,如果韩信等人能像张良这样,就不会引祸上身了。这我不能同意。先不说别的,张良是神仙级别的人物,几百年都未必能出一个,又岂是能学到的?

所谓的游侠、游宦、游仙,本是历朝历代的知识精英的最高理想,不过,绝大多数时候,大家只能想一想。李白也有这样的梦想,一时是“十步杀一人,千里不留行”,一时又隐居终南;可惜,他的游侠和游仙终不过是为了博取功名而己;文章再光耀千古,皇帝再喜欢他,不重用,他也只能郁郁寡欢。后来,再后来,虚幻的忠臣之梦早就把士大夫们都阉割了,更见不到那么灵动、飘逸的人格了。

当然,我私心里最爱张良,还因为他长得极美。司马迁说了,张良“状貌如妇人好女”,一不小心,就容易“以貌取人,失之子羽”(孔子语)啊。


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