在去年年底，北京大学教授、著名学者钱理群的一段话，在微博引起了轩然大波。他说：
我们的大学，包括北京大学，正在培养一大批“精致的利己主义者”，他们高智商，世俗，老道，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。
他看得很准，的确，这个时代有大量的聪明人，他们看不出贪，也看不出坏，但他们想要的利益总是精准地得到实现，你却弄不懂这些人是怎么突破规则的。“精致的利己主义者”，是一群很可怕的人。
不好意思以今人为例，那我们以古人来说明吧。汉成帝时的丞相张禹，就是这一类人当中的佼佼者。
（《母仪天下》中的汉成帝）
张禹，汉成帝的老师，丞相，同时也是一代大儒，学问极好，尤精《论语》。同朝也学《论语》的，有一位叫朱云的鲁人。他上书成帝，说：“我希望能赐给我一把尚方宝剑，可以斩佞臣，以警示其他人。”成帝就奇了，问道：“你要斩谁呢？”回答说：“安昌侯张禹。”成帝大怒，说：“你以小小的官职来冒犯长官，朝廷之上折辱帝师，罪死不赦。”旁边的人抓住朱云，朱云孔武有力，用手扒着殿槛，槛都折断了，一边还大声叫：“我能够像龙逢、比干这样的忠臣一样死去，我心满意足！不知道你的圣朝会有怎么样的坏名声呢！”御史还要把他拖走，看不过眼的左将军辛庆忌脱下帽子解下印绶，叩头说：“这个人很直很狂，但都是真心为陛下考虑的。如果他说得对，不可以杀；如果说得不对，也应当容忍。”辛庆忌一直磕
头到流血，成帝的气才消，把朱云放了。
在成帝崩了之后，大臣杜业上书哀帝，提醒哀帝要亲贤臣、远小人；说了成帝一朝的许多大臣的坏话，其中，就有安昌侯张禹的，称其“奸人之雄，惑乱朝廷，使先帝负谤于海内，尤不可不慎”。有汉一代，像张禹风评那么低的大儒和帝师，实在不多。这就让人疑心了，张禹到底犯了什么罪，坏到有人要舍命杀他的程度？但在《汉书》里，你觉得张禹又有多坏呢？看不太出来。但他的行为，又总是让人不舒服。一是作为丞相，张禹太有钱了，买田多达四百顷，由泾河、渭河直接灌溉，非常膏腴。他也很懂得享乐，生活奢侈，豪华别墅，镇日丝竹管弦。是为奢。二是张禹习惯见人说人话，见鬼说鬼话，有的弟子来，张禹就带他到后堂喝酒玩乐，有女人陪、有优人表演，一直玩到晚上；有的弟子来，张禹只和他坐而论道，讲论经义，从来没有进过后堂。虽然这样的处理人家自己没意见，然而到底给人心口不一之感，是为诈。三是动辄向皇帝讨要好地产，又为自己的女婿和小儿子求官。是为贪。四是特别擅长拍马屁，皇帝身体不舒服时，张禹就择日洁斋占卜，如果是好卦就献上，如果是不好的呢，他就整天都一副忧心忡忡的样子。是为伪。最后一点，也是最重要的，张禹身为丞相，执尚书事，又是帝师，却总是畏于王凤之势，处处为王凤开脱，完全没有尽到他的职责，最终导致了王氏权力独大，无人可制衡。是为奸。这种人有学问，有能力，有手腕，你也挑不出他坏了什么事，犯了什么法。从一个平常人角度来说，张禹处处正常，只是过分聪明了而已。然而，张禹的形象很尴尬，当他作为一位高级知识分子的时候。张禹是儒学大家，儒家讲究“仁、义、礼、智、信”，强调个人的道德建设。所以，你看西汉官员的选举制“举孝廉”，就直接跟道德挂勾；官员的贬黜和惩罚，明规则里，道德占极重要的位置。由此，对平常人说是人之常情的贪念、虚伪、胆小、谀容这些毛病，放在士大夫身上就是没有气节，难免格外难看。张禹犯的不是过错，而是“道德平庸罪”。
所以站在那个时代的眼光来看，以他名儒的身份，张禹一点也没有被冤枉。正如钱理群所分析的，这种人掌握了权力，的确是很可怕，把国家公器玩弄于股掌之上，还不露痕迹。
令人叹息的是，今天这种“精致的利己主义者”比比皆是，他们都有一个常见的称谓，叫做精英。“我们的教育体制，正在培养大批这样的‘有毒的罂粟花’。”（钱理群语）
青春就应该这样绽放 游戏测试：三国时期谁是你最好的兄弟！！ 你不得不信的星座秘密