
今天七夕,和情人节、元宵节一起,都是我最讨厌的节日。所以,我要使劲地黑它!要让大家知道,民间传说在开始讲述的时候,和你现在所听到的,完全是南辕北辙,境界完全不一样呢?
牛郎与织女的故事,本质就是一个拐卖妇女的故事,不过,在最开始的时候,人家可不是这样的!
织女援交史
牛郎与织女基本上被誉为恩爱、忠贞、坚忍的夫妻,即使他们一年只能通过鹊桥见一面。可惜,事实并非如此。织女与牛郎远隔天涯,况且,人仙殊途,如何能做到心如止水,波澜不起?《太平广记》就引牛峤的《灵怪集》里的故事,绘色绘声地描绘了织女红杏出墙的故事。
话说唐代太原有位年青人名叫郭翰,傲视权贵,名声清正远扬,仪表气度秀美,极善言谈,还擅长草书隶书。他独自居住在一所院落。某天,正当盛暑,他在月色下的庭院中高卧,隐隐地有香气袭来。此时,郭翰看到空中有人冉冉而下,原来是一位年轻女子,生得明艳绝代,光彩溢目。
既是仙女,不仅容貌美丽,穿着打扮也自是十分的精致时髦,一身的富贵打扮,连随行两名侍女都姿色不俗。郭翰一见如厮美女,心神荡漾,忙拜倒在前。这女子微微一笑,说:
“我是天上的织女呀。很久没有夫主相对了,漫漫长夜,却满心的闺愁,上帝恩赐,才命我到人间一游。我仰慕你清高的风度,愿托身于你。”
一边说着,织女一边已命令侍婢打扫干净房间,还展开帏帐,放下水晶垫席。
郭翰没有去质疑为何天上会掉上这么大的馅饼。面对从天而降的美女,他简直奉行三不主义:不主动、不拒绝、不负责。他与织女手牵着手,一起进了内室,解衣共卧。织女芬芳馥郁,肌肤柔腻,容貌俏丽,郭翰觉得天下无人能够匹敌。天快亮了,女郎没有变成狐狸精,郭翰也没有变成一付干的躯壳,她果然是天上的仙女。
(下面两张图分别为大陆和香港所拍的《牛郎织女》,果然都有浓浓的地瓜味啊!)
自此以后,织女每天晚上都来,两人也慢慢产生了感情。郭翰和她开玩笑说:“牛郎在哪里呢?你怎么敢独自出门?”织女说:“这关他什么事?而且银河隔绝,他也没有可能知道。就算他知道了这件事,也没什么大不了的。”
这种神仙日子过了一年。一天夜里,织女黯然神伤,泪珠涟涟而下,握住郭翰的手说:“上帝的命令有定限,现在就该永别了!”郭翰惊讶而又惋惜地说:“还剩几天?”织女回答说:“只剩今天晚上了。”两人悲伤得不胜哽咽,天亮两人告别,织女留赠一只七宝碗,郭翰用一双玉环作为赠答,织女凌空而去,频频回头。
郭翰想她想成了病,一刻也不曾忘记。第二年,女郎还派侍女与郭翰互通情诗,之后就断绝了音讯。——也就在这一年,太史奏报皇上说织女星无光。郭翰思念不已,所有人间丽色,他全都不再留意。后来因为必须继承宗嗣,勉强娶了程家的女儿,很不称心,又因为没有儿子,就反目为仇。说起来,这个郭翰也是个有情郎,后来官也一直做到侍御史。
就像西方有灰姑娘的母题一样,中国更流行的是仙女自荐枕席的故事。以前,我总是不明白,天上既有男神,又有女仙,为何女仙总是频频飞下凡间去眷顾那些没什么能力的异类?这难道仅仅是因为天界男女比例失调吗?不过,再读到《太平广记》引《集仙录》的故事,我就明白了。魏时有个叫弦超的人,就曾经和下凡的玉女发生过关系。玉女自称姓成公,字智琼,对弦超说:“我天上玉女,见遣下嫁,故来从君。盖宿时感运,宜为夫妇。”这番说辞,与织女有异曲同工之妙。织女为何如何放心大胆下凡间勾搭郭翰,并且表示一点也不怕被牛郎知道?就是因为她是被天帝指派下来的,都是过了“明路”的,甚至是一项任务。看来,在天界中,让寂寞女仙下界“援交”很可能已经成了正式的行政程序。
那么,清楚了这一点,对织女下嫁牛郎、三圣母下嫁刘彦昌、七仙女下嫁董永这几桩事当中,天庭的勃然大怒,不惜一切手段地阻挠便完全有了不同的理解了。露水姻缘是可以的,但产生感情则万万不能。他们所犯的禁忌,并非因为人仙不能结合,而是他们的私自恋爱不是经过组织指派,有损权威的颜面。
田螺姑娘和素女房中术
谢端是谁,大概没多少人知道;可是说起田螺姑娘,就是民间故事里的熟客了。这也不奇怪,谢端只是一个受到田螺姑娘恩惠的人,这个人别无所长,既可以是张三、也可以是李四,自然没人感兴趣。
这个故事记载在《搜神后记》里面。谢端是晋代福建人,他小的时候就父母双亡,被邻人所抚养。到十七八岁的时候,他成长为一个典型的老实人,恭顺谨慎,每天晚睡早起,种田十分卖力,仅够养活自己。
有一天,谢端在乡间发现一个大螺,像三升的壶那么大,觉得是个稀奇的东西,就把它拿回家去,放到瓮中用水养着它。一连十几天,谢端每天起来到田野耕种,回来的时候,就看见自己家中有吃的有喝的,好像是有人特意给他做的。谢端以为这是邻人帮他做的好事就去向邻人道谢,邻居笑着说:“你自己娶了媳妇,藏在屋里给你做饭,怎么反而说是我们给你做的饭?”
谢端动了疑心。有一天,谢端在鸡鸣的时候出去,天亮时悄悄地回来,在篱笆外偷偷地窥探自己的家,看见一个年轻女子从瓮中出来,到灶下去点火。谢端吃了一惊,直接进了门,奔到放瓮的地方去看那个大田螺,却只看见田螺的壳。他又跑到厨房问那个女子:“你从什么地方来?为什么给我做饭?”那个女子有点害怕了,想抢先回到瓮里,谢端却拦住了路。原来,这个女郎是天河中的白水素女,是天帝派她下来的。
传说的开头总是相似的,后面的结局就是各有差异。《搜神后记》里的原版,说的是,白水素女准备花十年时间帮谢端致富,以帮他娶媳妇;但被谢端看见了,就只能回到天庭了,只留一下个大螺壳给他过日子,让他不缺粮食。但流传最广的演绎是,田螺姑娘被人窥见以后,就再也回不到螺壳了,只能成为凡人,嫁给谢端。
这个田螺姑娘号称是天河中的白水素女。这个素女又是什么人?素女就是古代传说中的神女,与黄帝同时。不过这并不重要,重要的是,历朝历代演绎下来,她已是房中术的代言人,早在《云笈七谶·轩辕本纪》中就有云:(黄帝)于玄女素女受房中之术,能御三百女。久经演变,清代更有《素女经》等房中术专著。很难说此素女跟彼素女是否是同一个人,因为各自渊源有自。但“素女”一词,本义有“处女”之意;又被指精通房术,这种矛盾身份,按中国古代文人的对性的态度,反而像是一回事了。比如说,在明清层出不穷的狭邪色情小说里,女主角永远是嫩得不能再嫩的处女,一经开苞,即成床上极尽所能的荡妇。
当然,撇开“素女”是谁不谈,这个田螺姑娘的故事涉及到两个故事母题。一个,是“天上掉下个仙女”,说的都是某些一无是处的穷光蛋,或者书生,忽然有仙女青睐,下凡跟他结为夫妻,还带来神仙的能力和神仙的财富。这种显然是文人意淫。凭什么呀,就凭你穷,你穷,你最穷?
另一个,则是偷窥。这又有两种情况。有的时候,本来好好的一对,好奇害死猫,一旦有人违背了诺言偷窥了,伪装不了了,就不得不分离,就像古希腊神话里偷窥了丈夫丘比特的普绪赫;有的时候,本来是来自不同阶层有不同人生,就因为被小流氓偷窥了,不得不悲剧地嫁给他,就像中国民间传说里被牛郎偷窥了的织女。关于田螺姑娘的结局是开放性的,与穷小子谢端是合是离,都有说法,差别就在于谢端有没有把她的田螺壳藏起来——只有像牛郎藏起织女的仙衣、豫章男子藏起了姑获鸟的羽毛衣,无处可逃、没有退路的田螺姑娘才可能与穷小子成亲。
显然,这样也是不情不愿的。
当然,谢端比起牛郎来说无辜得多。牛郎是个色情狂,偷看黄花闺女洗澡还把人家的衣服藏起来,居然还获得千载歌颂,真是奇哉怪也。而谢端偷窥的是自己家,是自己的私人空间,而被偷窥者也不过是做饭劳作,没有什么旖旎的情色暗喻,应该说,善良健康得多。然而细究起来,一个十八九岁的少年的幻想和美梦中,偷窥某位白衣少女,只见其自奉箕帚(只有当妻子的才需要做这些工作),却与性无关,无论如何是说不过去的。
在《搜神后记》里,还多次提到邻人帮谢端娶亲、却娶不成;白水素女悄悄出现,是为了帮他做饭,让他致富,好帮他娶媳妇,然后自己重返天庭。可帮一个人做饭能让其致富,能让其娶得起妻子么?诸多细节显然是经不起推敲的。在此,我不防做一个合乎情理又大胆的猜测,《搜神后记》中,讲故事的人把故事给雅化了,其实,天上下凡的白水素女留给谢端娶亲的财富,并不是真的财富,而是房中术。
贞洁的狐狸精
(传说中的九尾狐狸)
狐狸精从哪里来?
其实,在苏妲己之前,古老的狐精族拥有高贵的血统。《山海经》里将九尾狐视为神兽,认为可以辟邪驱毒。涂山氏、纯狐氏、有苏氏等原始部落均以狐为部落图腾,把它奉为守护神。治水的大禹娶了涂山氏的九尾白狐为妻,而且这位狐狸身家清白、贤淑有功。身为涂山氏的后裔,狐狸曾是上古帝王的外戚,身价不凡。
不过,后来狐精族就家道中落,从天皇贵胄一降为低贱的狐媚子了,而且成了坏女人的代称。武则天的政敌就公开骂她“狐媚”,就是指她先后嫁给父子二人。不过,狐狸精的彻底妖魔化还是拜明代许仲琳《封神演义》中的苏妲己所赐。她当的这个狐狸精实在是深入民心了,一代帝业就被这一池祸水废了,千秋万世过去了,仍然让男权主义心有戚戚。其实,就连这个狐狸精也是冤枉的,因为她是在完全是在贯彻女娲的任务,一点折扣都没打。真是比窦娥还冤。
稍为狐精说公道话的,大概就数清代的大学士纪昀了。他在《阅微草堂笔记》写过一只贞洁的狐狸。
清朝时,京城有一处庭院快要荒废了,有人听说里面的园子经常有狐狸出没。故事就发生在这个地方。离这位宅院数十步的地方,另有一位小官宦的宅院,里面有位漂亮的少妇。她思慕着邻居家的英俊少年,某天终于下定决心了,晚上翻过矮墙去情挑那位少年。少年郎如何能抗拒美色?两人开始私通了。不过,这样天上掉下来的美事,任凭是谁都会有疑心吧?第二天,少妇再来,缠绵过后的少年就开始追问她的来历,她害怕事情泄露出去,便随便编造了一个姓名。
过了些日子,两人的关系逐渐亲密融洽,那位美妇人揣度少年应该不会嫌弃自己了,于是自称为园子中的狐女,是狐狸精。少年爱慕她的美色,不忍心拒绝她,依旧与她缱绻。
不久后,这位少妇家里的屋顶上忽然有人扔瓦片,并且有个女声一直在不断叫骂。多事者留神细听,原来竟是说:“我在园子里住了很久,清清白白,你为什么要污蔑我?虽然我的小孩玩耍时也扔过砖头石块,吓过你们,可从来没有干过这种伤风败俗,勾引男人的事,哪像你们人类那么淫荡?!”
原来,真正的狐狸精气不过了,自己跳出来叫屈,这件风月情事才泄露出去了。向来只听说狐狸假托人来施展媚惑的手段,这个妇人竟然假托成狐狸来勾引男人。好狐狸的名声就是给这些坏女人败坏的呀。
《阅微草堂笔记》里,写过很多种狐狸精,编者纪昀仕途顺利,他写此书的指导思想是“大旨不乖于风教”,这些狐狸精的面貌各不相同,但都各具个性。有一个狐狸趁无人之时,偷偷潜入一位老学究的书房里,变成一美貌女子,反复研究如何让镜子里的照出来的狐狸变作人形。但从始至终,未曾伤害过人。
另一只狐狸更有趣,住在一家当铺的某个院落里,与人类相安无事。但那只狐狸男却十分怕老婆。有一天晚上,狐狸住的楼上忽然传来谩骂的声音,还有鞭打声,十分凶狠,当铺里的人都耐不住好奇,跑到楼下去听了。忽然听见雄狐狸忍痛大叫。过一会儿,雄狐狸在窗前喊:“楼下各位都是明白事理的人,这世界上还有老婆打老公的吗?还有没有规矩了?”楼下的人里,恰好有一位才被老婆打了,脸上指甲抓的伤痕还没好,大家不约而同看着他,哄然大笑说:“这种事情到处都有,不值得奇怪。”楼上的一群狐狸,听见后也哄然大笑,打斗于是就停止了。这位凶狠的母狐狸自己也不好意思了。自此之外,这座楼再也没有传出过打骂声。
(影视剧中出现的狐狸精。)
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阅微闺房笔记

